Dyskusja o grze

[Elrond Ñoldor]

Według tego co tam pisze, Innos przekazał swoją moc Rasherowi, a Beliar Zewoli. Dalej pisze że Rasher jest bogiem śmierci itp, a Zewola ognia itp. Powinno być na początku na odwrót.

[Isentor]

Według tego co tam pisze, Innos przekazał swoją moc Rasherowi, a Beliar Zewoli. Dalej pisze że Rasher jest bogiem śmierci itp, a Zewola ognia itp. Powinno być na początku na odwrót.

On śmierci, a ona życia. Adanos namieszał i tak wyszło.

[Mogul]

W historii Rashera i Zewol nie powinno być na odwrót? To znaczy Rashera storzył Beliar, a Zewolę Innos. I dodatkowo, pierwszy akapit troche nielogiczny, bo wynika z niego, ze ludzie lub jakies tam istoty juz byly. A po chwili w nastepnym pisze, że Adanos stworzyl morze a na końcu ludzi. I z tym też jedna rzecz. Napisane jest o powstaniu ludzi, a inne rasy? Dla mnie troszkę zagmatwane.

[Gunses]

Tak, dla mnie to też całkowicie nielogiczne, że Innos - bóg sprawiedliwości, światła i ognia dał swoją moc temu, kto teraz jest odpowiedzialny za wojny, noc, śmierć i zniszczenie, a Beliar który był od wojny, nocy, śmierci i zniszczenia, teraz daje swoją moc bogini od światła, ognia, domowego ogniska i życia. Wg mnie, powinno być odwrotnie. Innos - Zewola, Beliar - Rasher.

[Nocturn]

Fajna ta mitologia

[Anv]

Też i się to wyfaje kompletne bez sensu. Rasher jest bogiem z którym identyfikują się nekromanci, tak jak kiedyś z Beliarem. Fakt tego pomieszania cech jest conajmniej dziwny. Obecnie to dość komiczne, że następca boga pokoju, ognia, światła, reprezentuje noc, śmierć i wojny

[Elrond Ñoldor]

Jestem na nie!

[Isentor]

No dobra zamienię.




Początek jest zerżnięty z mitologii gier Gothic. Zedytowałem i tak by brzmiało w miarę logicznie. Postaram się później dopieścić. A poza tym fragmentem?

[Gunses]

Mnie zawsze raziło, że teraz mamy najpotężniejszego boga, potem dwie puszczalskie i potem stadko bękartów (dzieciaki). Nigdy nie lubiłem mitologii greków/rzymian, gdzie bogowie pieprzyli się nie gorzej jak w Modzie na sukces. Matka z synem, wnuczka z dziadkiem, teść z synową i brat ze szwagrem. Poza tym pieprzeniem na prawo i lewo i tym, że jest teraz jakiś najpotężniejszy bożek, to nic więcej mnie chyba nie razi.

[Elrond Ñoldor]

Dokładnie mam te same odczucia co Gucio.

[Anv]

A ja lubiłem ob ie starożytne mitologie mitolgie, więc mi się podoba. Nigdzie nie zauważyłem by było napisane, że ktoryś jest najpotężniejszy. Rasher jest najstarszy jedynie. Dodatkowo mamy fajny, pseudotajemniczy motyw Zartata. Ogółem mi zestaw wierzeń w marancie, zawsze się podobał.

[Isentor]

A ja lubiłem ob ie starożytne mitologie mitolgie, więc mi się podoba. Nigdzie nie zauważyłem by było napisane, że ktoryś jest najpotężniejszy. Rasher jest najstarszy jedynie. Dodatkowo mamy fajny, pseudotajemniczy motyw Zartata. Ogółem mi zestaw wierzeń w marancie, zawsze się podobał.

Jeden zadowolony. Biblie dopieszczano przez 400 lat, a wy tak krytycznie podchodzicie do mitologii napisanej w godzinę.

[Mogul]

Motyw Zarata najfajniejszy Anvuś. Nie siedzę w fabule gry, nie znam żadnych sekrecików, ale na razie nie wiadomo, czy taki bóg na pewno istnieje, a mamy całe Bractwo jego zwolenników. Może dlatego o nim nie wiadomo, bo jeszcze nikt za to się nie wziął, albo dlatego, że jeszcze nie pora. Bo jego historia zdradza trochę przyszłej fabuły. Ej, ale czekajcie, widzicie do CZEGOÂŚ podobieństwo? Nieznany bóg, który ma wszystko odmienić, ma już swoich zwolenników w BRACTWIE ÂŚwitu?

[Elrond Ñoldor]

Latające spaghetti?

[Isentor]

Nieznany bóg, który ma wszystko odmienić, ma już swoich zwolenników w BRACTWIE ÂŚwitu?

Rzeczywiście jest podobieństwo do ÂŚniącego, ale dla Zartata przygotowany jest inny motyw. Niestety fabularnie zaplanowany na samym końcu głównych wątków.

[Isentor]

Poprawiłem mitologię. Ma ktoś jeszcze jakieś uwagi? Wątpliwości? Co warto dopisać?

[Koza123]

Mnie zastanawia jedna rzecz. Mianowicie: dlaczego, jeśli jeden gracz chce zabić drugiego, to ten drugi musi się na to zgodzić. Przykładowo- Zeyfar podpadł magom. W tym momencie magowie chcą go ubić. No i jak to wygląda. Muszą uzyskać pozwolenie Isa (co jest dobre, bo inaczej każdy zabijałby każdego), oraz Zeyfara. Nie wyobrażam sobie, aby w walce ktoś podchodził do wroga i pytał: "Cześć, mogę Cię zabić?".

[Isentor]

Mnie zastanawia jedna rzecz. Mianowicie: dlaczego, jeśli jeden gracz chce zabić drugiego, to ten drugi musi się na to zgodzić. Przykładowo- Zeyfar podpadł magom. W tym momencie magowie chcą go ubić. No i jak to wygląda. Muszą uzyskać pozwolenie Isa (co jest dobre, bo inaczej każdy zabijałby każdego), oraz Zeyfara. Nie wyobrażam sobie, aby w walce ktoś podchodził do wroga i pytał: "Cześć, mogę Cię zabić?".

Wystarczy moje.

[Koza123]

Aaa, rozumiem. Wydawało mi się, że potrzeba również zgody osoby zabijanej. 

[Anette Du'Monteau]

Ci już jakieś zabójstwa na mnie planują ;/